Pourquoi ces Israéliens religieux enlèvent leurs kippas tricotées

Les « fanatiques et homophobes » du parti Sionisme religieux poussent certains Israéliens à commettre une chose auparavant impensable : retirer leurs kippas tricotées afin de ne pas être associés aux extrémistes au cœur de la refonte judiciaire du gouvernement Netanyahu

Il ne pouvait pas le savoir à l'époque, mais Itay Marienberg-Millikowsky a probablement été le premier Israélien à descendre dans la rue dans ce qui est depuis devenu le plus grand mouvement de protestation de l'histoire du pays.

C'est au lendemain des élections, dans l'après-midi du 2 novembre, que ce professeur de littérature hébraïque de l'université Ben Gourion du Néguev a commencé à sentir qu'il « perdrait la tête » s'il ne faisait rien.

Avant même que tous les votes aient été comptabilisés, il était déjà clair que le prochain gouvernement israélien serait le plus religieux et le plus à droite de son histoire – en grande partie grâce à la performance électorale stupéfiante d’une alliance de racistes, misogynes et des partis homophobes qui se sont présentés sous le nom commun du sionisme religieux.

Marienberg-Millikowsky était née et avait grandi dans une religion sioniste (plus ou moins l’équivalent israélien de l’orthodoxe moderne) et se sentait toujours très à l’aise dans cette communauté. Se sentant dégoûté par ses dirigeants nouvellement installés et leur popularité au sein de sa communauté, il s’est rendu en voiture au domicile du rabbin Haim Druckman, un éminent dirigeant sioniste religieux (décédé depuis) ​​de la petite communauté religieuse de Mercaz Shapira. Il se tenait dehors avec une pancarte indiquant : « Le parti du sionisme religieux est un hilul hashem [profanation du nom de Dieu] ».

«J'y suis restée deux heures, toute seule, à brandir cette pancarte», se souvient Marienberg-Millikowsky. "Je n'avais jamais participé à une manifestation jusque-là."

Plus tôt dans la journée, ce diplômé de yeshiva a entrepris quelque chose d’encore plus radical : il s’est séparé de sa kippa tricotée.

« L’assassinat de Rabin a été l’un de ces moments qui ont déchiré la communauté religieuse, et nous en vivons actuellement un autre », déclare Yochi Fischer, directeur adjoint de l’Institut Van Leer de Jérusalem.

Pour mémoire, il n’a pas réellement supprimé ce marqueur d’identité clé pour les sionistes religieux. Au lieu de cela, il l'a recouvert d'un capuchon pour qu'il ne soit pas visible. «Je ne voulais plus être affiliée à une communauté tombée si bas», explique Marienberg-Millikowsky.

Le même jour, par pure coïncidence, Ephraim Shoham a également rompu les liens avec sa kippa tricotée. Mais il est allé encore plus loin, l'enlevant et commençant à se promener tête nue pour la première fois de sa vie.

« D’aussi loin que je me souvienne, j’ai toujours porté une kippa », explique Shoham, professeur d’histoire juive à l’université Ben Gourion. « Mais ici en Israël, lorsque vous portez une kippa tricotée, vous êtes automatiquement identifié à la communauté religieuse sioniste, et j'ai senti que je devais déclarer clairement que je n'en faisais plus partie, sous aucune forme ou mode – définitivement. pas après que le terme ait été usurpé et abusé par un parti qui se fait appeler sionisme religieux.

Bien qu’il ne soit plus identifiable comme sioniste religieux, Shoham reste un juif orthodoxe engagé.

« Je prends mon judaïsme très au sérieux et je ne serais pas pris mort sans mes tsitzit », dit-il, faisant référence aux franges que les hommes juifs pratiquants portent traditionnellement sur leurs sous-vêtements.

Shoham, qui a grandi à Jérusalem, a été actif lorsqu’il était adolescent dans le mouvement de jeunesse Bnei Akiva et a fréquenté une importante yeshiva hesder pour les soldats religieux dans l’implantation d’Alon Shvut en Cisjordanie. Cependant, depuis son adolescence, il s’identifie à la gauche politique en Israël, dit-il.

Ephraim Shoham : « Ici, en Israël, lorsque vous portez une kippa tricotée, vous êtes automatiquement identifié à la communauté religieuse sioniste, et j'ai senti que je devais déclarer clairement que je n'en faisais plus partie. Pas après que le terme ait été usurpé. et abusé par un parti qui se fait appeler sionisme religieux. »

Lorsqu'on lui demande pourquoi il a mis si longtemps à rompre avec le mouvement sioniste religieux, qui en est venu à représenter les franges les plus à droite de la société israélienne, Shoham répond : « C'est grâce aux gens qui se tiennent aujourd'hui à l'avant-garde du parti avec ce mouvement. nom. Nous parlons de fanatiques et d'homophobes comme [le leader du sionisme religieux] Bezalel Smotrich et Simcha Rothman [un architecte clé de la refonte controversée du système judiciaire du gouvernement], qui se sont alignés sur des gens comme Itamar Ben-Gvir – un fanatique raciste qui, à mon avis, l’humble opinion est aussi fasciste. Ce sont ces gens qui autorisent les pogroms contre les Palestiniens en Cisjordanie. Leurs convictions et leurs idéaux n’ont rien de commun avec les miens, et je ne veux pas en faire partie.